老一辈人习气用“烧得旺不旺、砍得顺不顺”来判别一棵树是否有用。只需不能吃、不能当柴，长得慢一点、形状怪一点，就简单被当成杂木。

　　曩昔日子繁忙，村庄人砍树首要未处理当下的需求：做耕具、搭房梁、烧火、支架，只需木头够硬、不简单裂，就现已算好用。

　　至于它纹路好不漂亮、打磨今后光不亮光、有无保藏价值，并不是农户会考虑的事。

　　在这种情况下，很多慢生树肯定没体现时机，乃至有些木材由于太硬太密，加工吃力，还会被厌弃。

　　只有当社会渐渐充足起来，日子不再围着柴火和耕具转时，这些树材躲藏的长处才从头显显露来。

　　木材真实的价值，不在哪能果子多、长得快，而在于木性是否细密安稳、是否耐腐耐磨、是否能经得起持久运用。

　　古代的弓箭常用柘木，并不是没理由。老料越发名贵，仅仅由于曩昔砍得太多、长得太慢，现在数量现已远不如早年。

　　枣木在人们心中的方位更奇妙一些。枣树结枣，却不被当成名贵木材，但实际上枣木硬度十分高，做擀面杖、耕具把手，用十几二十年都不见松动。

　　民间还有雷击枣木的说法，尽管带有文明色彩，但其木质的确因阅历雷击而产生显着的改变，显得更严密、更坚固。

　　现在不少手艺演员喜爱用枣木做雕琢件或珠串，通过盘玩后色彩和光泽都很耐看。

　　柏木是另一类被终年误解的树，村庄人习气把柏枝当熏肉的柴，或把枯枝整理掉，却少有人注意到柏木自身的安稳性极强，既防腐又防虫，还自带淡香。

　　老房子里的柏木板，不少用了几十年仍旧坚硬。特别是成长在崖壁上的崖柏，因环境恶劣、成长缓慢，纹路共同，被匠人视为稀罕资料。

　　现在由于遭到严厉维护，现已不许随意采伐，市场上能见到的老料，多来自旧房撤除。

　　红椿木也阅历了相似的“命欠好”的前史，它由于不能像香椿那样吃嫩芽，总被误当成无用树，砍来当柴烧是常事。

　　但红椿木的木性却很安稳，色泽红褐、纹路顺利，做成柜子、书桌、摆件都十分耐看。老料少、长势慢，让它在家具市场上反而变得紧俏。

　　现在不少手演员拿香椿木做茶台、根雕或珠串，其实都是看中了它的耐性和共同的气味。

　　在村庄或许只被当成一种矮灌木，修一修枝叶就丢进柴堆里。但专业匠人都知道，黄杨木的木性极细腻，是能够雕出面发丝般纹路的好资料。

　　无论是佛像、人物、摆件，仍是精密工艺品，只需是用黄杨木雕琢的，一般都价值不低，也最能体现手艺水平。它的“翻红”彻底是由于现代雕琢需求进步，而黄杨木恰好是其间的抱负木材。

　　但花椒木的纹路天然带着共同改变，瘤疤更是美丽，稍加打磨就能出现十分好的视觉效果。

　　用它做拐杖、刀柄、门窗雕花，都很有用，也很漂亮。特别做拐杖时，花椒木外表本来就有细微凸起，握起来稳妥，不易打滑。

　　拓木则被称作“黄金木”，是更少人了解的树种。它一般长在山石缝里，成长极慢，树皮每年会天然坠落，显露色彩鲜亮的木心。

　　现在拓木不只数量稀疏，仍是国家重点维护植物，但老料或坠落木块仍旧被匠人视为好资料，适用于雕琢或文玩。

　　这些树木的共同点，便是它们曩昔从来就没被当成名贵木材，仅仅静静成长在村庄旮旯，被人疏忽。

　　村庄老百姓关于木材有着最靠得住的经历判别，他们用枣木做擀面杖，用柏木做房梁，用香椿木做柜子，用花椒木做拐杖，这些都是长时间日子中堆集下来的成果。

　　这些朴素的经历阐明，这些木材之所以今天能被从头注重，并不是炒作，而是它们自身的确具有安稳经用的特性。

　　现在的人在寻求原木质感、寻求天然纹路、寻求手艺工艺时，这些本来被疏忽的村庄木材天然就被从头发现。特别是一些老料，更由于时代久、木性安稳，而显得分外名贵。

　　关于日子在村庄的人来说，或许最重要的不是把每一棵树都变成“名贵木材”，而是要学会辨识与维护。

　　能合法保存的要留好，老房拆下来的木梁不要随意烧掉，遇到树龄大的枣树、柏树、香椿，也尽量别容易砍掉。

　　维护好这些树木，便是维护一份来自天然的名贵资源，也维护了村庄的文明和回忆。