新年过完了，一年之中最重要的一章也随之翻过，可是节日气氛并没有悄然离场，接下来的新春庙会将这种气氛再次拉满，让人如饮佳酿，如沐春风。看大戏、品美食、购产品……无一不是庙会的主题，城市的庙会自不必说，赋有浓浓乡愁的村庄庙会更是令人心驰神往。

　　庙会是中国民间传统文明不可或缺的组成部分，具有悠长的前史和深沉的文明根由，在国人心里打下了深深的痕迹。庙会一般都围绕着寺庙进行，许多庙会前史悠远持久，影响力大。每年阴历正月、二月、三月是庙会的高峰期，单是宜阳县域就有灵山庙会、福昌庙会、大龙台庙会、半坡山庙会等。庙会期间，门庭若市，人流如织，香火鼎盛，盛况空前，五湖四海的大众和香客就像着了魔相同，喜度这一不是节日的节日。杨曾经是春秋战国时期晋楚通道、秦楚通道的重要节点乡镇，常常有骡马和骆驼通过，向有“一步三孔桥，过桥不见桥”“白日走车马，晚上走骆驼”的说法。

　　一说到庙会，二月二大龙台庙会的舞龙耍狮、扭秧歌、划旱船、扔套圈、捏泥人、说大鼓书等场景就像过电影一般浮现在眼前。我的家园坐落大龙台庙会的所在地白杨镇，这儿三面环山，西北高，东南低，由西向东形成了一个扇形盆地即白杨盆地。前史典籍记载和民间口口相传标明，白杨与春秋时期的陆浑戎国仅有数千米之遥，自古以来便是宜南区域的交通要道、商贸重镇，上自春秋战国下讫民国和新中国建立，山陕会馆、古石桥群、半坡山、大龙台等前史遗存都烙有明显的白杨印记。

　　小时候，跟从父母亲上街赶集都要通过东济桥、中济桥、西济桥等造型纷歧的石拱桥，总是猎奇地问大人：“集上咋有这么多的桥？”“这些桥是过水的呀，从半坡山下来的河流到白杨分成了好几股，人们为了通行便利就修建了这些桥。”母亲回答道。其时懵懵懂懂，只知其一而不知其二，知其然而不知其所以然。

　　若干年后才知道白杨曾经是春秋战国时期晋楚通道、秦楚通道的重要节点乡镇，常常有骡马和骆驼通过，向有“一步三孔桥，过桥不见桥”“白日走车马，晚上走骆驼”的说法。见证当年交易昌盛的有力依据便是山陕会馆和大龙台庙会，山陕会馆是清代山西、陕西商人出资建造，是商人集会、文娱、议事的场所，也是展现晋陕文明和商业实力的重要标志。会馆内有山门、大殿、戏楼、耳房等修建，戏楼二楼上方悬挂着一块“山西夫子”木匾，一对石狮子（惋惜后来丢失）雄踞大门两边，霸气侧漏。当年咱们上小学、初中时的教室就在山陕会馆的大殿内，一块块长条形的青石板、一扇扇格子型的窗檩，一个个精巧的木雕造型都给咱们留下了深刻印象。

　　二月的白杨盆地冰冷仍旧，偶然有几天温暖气候也只能是稍纵即逝。遇上好气候人们快乐快乐，碰到雨雪气候只能长吁短叹，但这并未阻挠大众逛庙会的脚步。二月二大龙台庙会是继新年之后白杨区域最早举行的传统庙会和物资交流盛会，庙会因大龙台而昌盛，大龙台因庙会而扬名，是伊川、嵩县、宜阳等县区大众的首选之地，比起伊川的鸣皋南岳庙会，嵩县的田湖庙会成名更早，影响更大。

　　大龙台原名聚龙台、九龙台，是豫西区域仅存的拜神祈雨的清代修建。大龙台庙会最早可追溯到清朝道光年间，清乾隆四十八年十一月的一通石碑曾对庙会盛况进行了具体记载，三教九流、五行八作聚集于此，可见其人气之旺。大龙台庙会随后二百余年间，除了特别时期外，大龙台庙会一向延宕至今。

　　或许是庙会名望太大，抑或是地处咱们村地面上的原因，打小我就对庙会产生了浓厚兴趣，它像一个万花筒照出了贩子百态，焰火气味。上小学和初中那些年，老是希望星期天当天是庙会，那样能够玩个够、吃个够，一旦庙会和上课撞车，也只好在正午和下午放学后到庙会散步一圈，希望有什么别致的东西在等着。

　　记住一次正午放学后，我随意扒拉了几口饭就拉着几个同学急急忙忙往大龙台赶。正午的阳光暴虐，将一道道金光洒在大地上，照射在小伙伴们幼嫩的脸上辣的。顾不得多想，小伙伴们径自抄近路，在通过丰盈塘护堰的一滩泥水时，咱们暂时找了几块砖头瓦块垫上才小心谨慎地跨曩昔，随后走麦地穿茬子地，赶到大龙台时，小伙伴们现已汗流浃背，气喘吁吁，一副疲惫不堪的姿态。时值正午，偌大的现场有点安静的姿态，锣鼓响器和杂耍道具堆放在路旁边、车板上，摊贩们摆满了各种吃食，赶会大众和杂耍演员四散开来，在喜爱的摊位前大快朵颐。

　　来之前咱们料想到了这个成果，目光不谋而合地扫向了不远处卖糖葫芦、风车和吹糖人的摊位，一个缠满干草的木棍插满了糖葫芦，卖家不停地说着这串好那串也不错的话，更让小孩们快乐不已。糖葫芦是从城市泊来的“奢侈品”，曩昔只听说过滋味酸酸的、甜甜的，现在近在咫尺谁也不愿意放过时机，咱们下意识地掏出口袋里的五分、一毛、两毛争相购买，着实让生意人忙乎了一阵子。

　　咱们一边吃着甘旨的糖葫芦，一边绕着巨大的大龙台四周转着，这边卖凉粉的、卖火烧的、卖杂烩菜的、卖牛羊肉汤的等排成了一溜，那儿卖衣服鞋袜针线的、卖竹编箩筐扫把的、中心卖香烛纸钱经文的，加上远处戏班子、杂耍场和社火扮演的各种声响，一起演绎出大龙台庙会的合奏曲。

　　近些年回家园的时机少了，可是了解大龙台庙会的消息还真不少，比方当地有关部门扩建路途、古刹，修正寒酸修建，批建活动场所等等，庙会的热烈气氛布满了整个宜南大地。

　　本年元宵节刚过没几天，我和几位文友应邀来到沙坡头村逛庙会，领会了村级庙会的魅力。沙坡头村是洛河南岸比较大的一个行政村，庙会的规划和人数没得说，是新年后最早举行庙会的少量几个村。那气候候并不是十分好，还不时飘着小雨，可是逛庙会的人十分多，大多散布在在奶奶殿和舞台广场，还有大街两边的摊位。在几个活动点，人们敲锣打鼓，欢欣鼓舞，有玩的、有看的、有吃的，几乎比新年、元宵节还热烈。“每年庙会当天，在外的工作人员和亲属和朋友纷繁回到村里，有钱出钱，有力出力，庙会成了咱们沙坡头老乡的情感枢纽，也是宜阳很多新春庙会的开胃菜。”随行的唐新智教师不无骄傲地说。

　　庙会承载着一代又一代人的回忆，传递着年代前进的心声。君不见，传统庙会现已进行了从头界说，它不再是曾经的祭神、求子、文娱和购物活动，而是延伸到文明交流、观光旅游、经贸洽谈等为一体的新式文明庙会。本年二月二龙昂首那天，灵山文明庙会再度传出了一阵阵锣鼓声和一出出梆子戏，使人感触到了新一届灵山文明庙会的魅力。

　　“江作青罗带，山如碧玉簪。”踏着一支支歌舞秀的铿锵节奏，我散步登上灵山之巅极目远望，大地回春，玉带横贯，如浓墨点过，似丹青绘就，一幅村庄复兴的壮美画卷正在河洛大地大地上缓缓打开……